¿Porqué conviene rezar en Latín?
Porque:
Cada uno de los puntos mencionados anteriormente tienen, para su mejor comprensión, las siguientes explicaciones:
― Porque el latín es un idioma sagrado.
El idioma latín fue consagrado en la Pasión de Jesucristo por su inscripción mística en la Cruz.
“Durante los primeros cuatro siglos de la era cristiana, no hay evidencia de que se haya compuesto alguna liturgia en un idioma distinto a los tres de la inscripción en la Cruz. [latín, hebreo y griego]” (P. Gihr)
El Cuerpo de Jesús fue clavado en la Cruz, el Altar del sacrificio, y los tres idiomas sagrados que llevaban Su título [I.N.R.I.] fueron clavados allí en el Altar con Él.
“El idioma latín… ha sido consagrado por el uso constante de la Sede Apostólica, la madre y maestra de todas las Iglesias”. (Papa San Juan XXIII, Veterum Sapientia, 1962)
Consagrar, por definición, significa “hacer santo”; de manera similar, el pan y el vino son consagrados cuando se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
“El latín fue el idioma que utilizó San Pedro cuando celebró la primera Misa en Roma. Fue el idioma en el que ese Príncipe de los Apóstoles redactó la Liturgia”. (P. Michael Muller, C.SS.R., El Santo Sacrificio de la Misa)
“La costumbre más antigua de la Iglesia es consistente con el hecho de que, en todo Occidente, no se conocen liturgias antiguas que no estén en latín”. (San Roberto Belarmino, Sobre el Santísimo Sacrificio de la Misa)
El idioma latín fue santificado por su uso durante 2000 años, y estuvo estrechamente entrelazado con la liturgia católica romana primitiva. (P. Gihr)
Los sacramentos y sacramentales son hechos santos por la oración del sacerdote, como en el exorcismo y la bendición de un objeto. De manera similar, el idioma latín, en sí mismo como idioma, es santo; es sagrado, y por lo tanto trae gran favor de Dios.
― Porque el latín es el idioma principal de la oración católica.
Rezar en latín es orar en unión con el resto de la Iglesia en el mismo idioma universal en el que ha rezado desde su inicio.
La Iglesia Católica Romana siempre ha estado directamente vinculada con el latín, incluso en su propio nombre como la “Iglesia Latina”. Desde los primeros siglos, San Agustín, San Jerónimo y otros Padres de la Iglesia se refieren explícitamente a ella con este nombre. (San Agustín, LII, LXXI; San Jerónimo, XLVI, LVIII)
Los papas a lo largo de la historia han abrazado y defendido el latín sin vacilar.
“Debe ser considerado un tesoro… de valor incomparable”. –dijo el Papa Pío XII.
El latín es “El idioma de los ángeles”. –afirmó el Papa Pablo VI.
El Papa Benedicto XVI instó a todos los católicos a rezar en latín.
El Papa Juan XXIII canonizó para siempre el idioma latín en su Constitución Apostólica: Veterum Sapientia (1962). Una Constitución Apostólica es la forma más solemne de un decreto papal. Fue en una Constitución Apostólica donde la Inmaculada Concepción fue definida infaliblemente como dogma por el Papa Pío IX.
Los Concilios Ecuménicos han prescrito la oración en latín.
Los textos del Concilio Vaticano II ordenaron la conservación del latín en la liturgia: “…se ha de conservar el uso del latín en los ritos latinos”. (36) “Sin embargo, se deben tomar medidas para que los fieles también puedan recitar o cantar juntos en latín aquellas partes del Ordinario de la Misa que les corresponden”. (54)
En Trento, la Iglesia excomulga a todos aquellos que declaren que la lengua vernácula es necesaria o la única permitida para la liturgia. (Trento, Ss XXII, Cap IX, Can IX)
― Porque el latín es un idioma místico.
“El idioma latín es tanto venerable como misterioso”. (El Catecismo explicado, P. Spirago)
Al rezar en un idioma sagrado, el latín tiene una capacidad única para permitir una mayor concentración en la meditación y niveles más profundos de oración mística.
“El latín apunta a la profundidad insondable e inexpresable del misterio del altar”. (P. Gihr)
“El latín… a través de su carácter digno, suscita un profundo sentido del Misterio Eucarístico”. (Papa Juan Pablo II, “Dominicae Cenae”, 1980)
“[El latín es] el idioma de los ángeles”. (Papa Pablo VI, Audiencia General, 26 de noviembre de 1969)
El latín crea un sentido de espacio y tiempo sagrados que ayuda a enfocarse en el sentido de la trascendencia de Dios.
El uso de un idioma distinguido para la oración y el culto infunde un sentido de asombro y reverencia que nos recuerda que estamos adorando e implorando la ayuda del Dios Todopoderoso y trascendente, de una manera completamente distinta a una charla común con amigos.
― Porque el latín posee una belleza y dignidad inherentes.
Este hermoso idioma de oración eleva la mente y el corazón a través de medios como el canto sagrado y la polifonía. La belleza inherente del latín es evidente incluso para aquellos que, a nivel natural, lo escuchan cantado, rezado o entonado.
“Las características fonéticas del latín, con su alternancia de sílabas largas y cortas, con la robusta pero nunca desgarbada sonoridad creada por las consonantes oclusivas, refinada por la frecuencia de sibilantes y líquidas, lo convierten en un idioma poético”. (En alabanza de la Misa Tridentina y del latín, idioma de la Iglesia, P. Spataro, 2019, pág. 67)
― Porque el latín es unificador y universal.
Es apropiado que la Iglesia universal (“católica”) rece en un idioma universal.
El idioma latín unifica a todos bajo una misma lengua, contrarrestando el caos de la torre de Babel, y de manera práctica continúa el don de Pentecostés al permitir que personas de todas las naciones comprendan y recen juntas en “una voce” (una sola voz) universalmente.
Los habitantes de un país naturalmente desean que los inmigrantes aprendan el idioma del país. En términos de identidad, “El idioma es la causa más importante de unidad y de sentirse en casa”. “El idioma une a las personas”. “Quita un idioma y la gente se siente fuera de lugar”. (Sensus Fidelium, 12/8/2014)
“El Espíritu Santo ha reunido a todas las naciones de la confusión de lenguas en la unidad de la fe. Formada por todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, constituye una sola familia de Dios, un solo reino de Cristo, un reino no de este mundo, sino exaltado por encima de todas las naciones de la tierra”. (P. Gihr, El Santo Sacrificio de la Misa)
“Precisamente en la multiplicidad de lenguas y culturas, el latín, durante tantos siglos vehículo e instrumento de la cultura cristiana, no solo garantiza la continuidad con nuestras raíces, sino que sigue siendo tan relevante como siempre para fortalecer los lazos de unidad de la fe en la comunión de la Iglesia”. (Papa Benedicto XVI, Presentación del Compendio, 2005)
Este idioma universal crea un hogar espiritual de oración en cualquier parte del mundo.
Une a todos los católicos con su patrimonio espiritual, ya que rezan las mismas oraciones en el mismo idioma que los santos han rezado a lo largo de la historia.
El latín, de una manera única, une a los fieles en doctrina y creencia en la misma fe inmutable.
― Porque el latín es el idioma de oración de los santos.
Al rezar en latín, estás rezando con las mismas palabras exactas y en el mismo idioma exacto que innumerables santos han rezado a lo largo de los siglos, y te unes a ellos al entrar en esta venerable tradición que ellos transmitieron y preservaron fielmente a lo largo de los siglos.
Muchos santos han comentado sobre su amor por el idioma latín y rezaron tanto públicamente como en privado en esta “lingua sacra”. Los santos más famosos, como San Agustín, San Benito, San Patricio, el Papa San Gregorio Magno, Santo Tomás de Aquino, San Domingo, San Francisco de Asís, San Antonio de Padua, San Pío de Pietrelcina, San Juan Vianney, San Francisco de Sales, San Alfonso María de Ligorio, Santa Catalina de Siena, y un sinfín de santos a lo largo de todas las épocas de la Iglesia, rezaron en el mismo idioma sagrado del latín.
El latín siempre ha sido parte de las devociones privadas.
Dado que la liturgia es la fuente y cumbre de la fe y, por su naturaleza, supera con creces cualquier devoción privada, la Iglesia enseña que “las devociones deben… estar de acuerdo con la sagrada liturgia, derivarse de ella y llevar a las personas hacia ella”. La liturgia del rito latino ha sido transmitida y rezada en latín desde sus primeros días a lo largo de los siglos. Por lo tanto, es más apropiado que las devociones privadas derivadas de la liturgia se recen en ese mismo idioma sagrado.
El Rosario, la mayor devoción privada, también fue originalmente rezado, enseñado y transmitido en latín, y una práctica regular de los santos era rezar sus devociones en la lengua materna de su santa Iglesia.
― Porque el latín es estable, inmutable e inmortal.
Este antiguo idioma tiene una estabilidad, precisión y consistencia inigualables, debido en gran parte al hecho de que ya no se lo habla, y por lo tanto se lo llama “idioma muerto”.
A diferencia de los idiomas hablados, que están en constante estado de cambio, evolución y transformación, el latín permanece igual.
“Si el sacrificio [de la Misa] se ofreciera en lengua vernácula… sería necesario cambiar frecuentemente las palabras del sacrificio cada vez que el vocabulario, que es común en un tiempo, dejara de estar en el lenguaje habitual”. (San Roberto Belarmino, El Santo Sacrificio de la Misa)
“Es un hecho bien conocido que el significado de las palabras cambia con el tiempo debido al uso cotidiano. Palabras que una vez tuvieron un buen significado ahora se usan en un sentido vulgar o ridículo”. (P. Michael Muller, C.SS.R., El Santo Sacrificio de la Misa)
“Es la cuestión de un idioma muerto y un idioma moribundo. Todo idioma vivo es un idioma moribundo, incluso si no muere. Partes de él están perpetuamente pereciendo o cambiando su sentido; solo hay una forma de escapar de ese flujo: un idioma debe morir para ser inmortal”. (G.K. Chesterton)
El latín es el idioma de la ciencia teológica y la precisión.
― Porque el latín es el arsenal de la ortodoxia.
“El idioma latín [es] la clave… de la ciencia sagrada”. (Papa León XIII, Depuis le Jour, 1899)
“El odio hacia el idioma latín está arraigado en el corazón de todos los enemigos de Roma. Lo reconocen como el vínculo de los católicos en todo el universo, como el arsenal de la ortodoxia contra todas las sutilezas del espíritu sectario… Debemos admitir que es un golpe maestro del protestantismo haber declarado la guerra al idioma sagrado. Si alguna vez lograra destruirlo, estaría bien encaminado hacia la victoria”. (Dom Guéranger, Instituciones Litúrgicas, 8)
Para un católico, rechazar el latín es rechazar el 99% de su patrimonio litúrgico.
“El uso del idioma latín, prevaleciente en gran parte de la Iglesia, ofrece a la vez un imponente signo de unidad y una salvaguarda efectiva contra la corrupción de la verdadera doctrina”. (Papa Pío XII, Mediator Dei, 1947)
El latín —“es como poner un escudo a prueba de balas alrededor de lo más sagrado que tenemos, que es el Santo Sacrificio de la Misa, la Eucaristía. No podemos arriesgar ningún desliz en el lenguaje… Por lo tanto, está en latín. Es a prueba de balas.” (Dr. Taylor Marshall, 24/4/2019)
― Porque el latín crea un velo sagrado sobre el lenguaje.
El velo siempre ha sido parte de la historia sagrada. Dios se revela a su pueblo y los dirige a acercarse y adorarlo a través de varios tipos de velos.
“No podemos ser iluminados por los rayos divinos a menos que estén ocultos dentro de la cobertura de muchos velos sagrados”. (Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, Pt I -Sec I -Art 9)
Velamos aquello que es sagrado, aquello que es santo. Por lo tanto, es apropiado que nuestras oraciones también estén cubiertas por un velo sagrado.
El latín cubre y oculta los defectos del sacerdote. Todos los sacerdotes tienen diversos defectos en sus maneras y en su forma de hablar, que son ocultados a través de la oración en latín.
El latín, con su velo lingüístico sagrado, cubre, santifica y llena de misterio nuestras oraciones.
― Porque el latín nos enseña sobre Dios.
La oración en un idioma sagrado manifiesta la trascendencia de Dios, su belleza, su poder, su omnisciencia y su santidad.
Al rezar en un idioma distinto dirigido solo a Dios, nos enseña humildad al aprender que Él es Dios, y nosotros no lo somos.
Además, facilita nuestra adoración a Dios al acercarnos a Él de una manera única.
El latín involucra la facultad superior de nuestro intelecto y nos da algo más por lo que esforzarnos, mientras continuamos “trabajando en nuestra salvación con temor y temblor”. (Filipenses 2:12)
“Si”, dice San Agustín, “hay algunos presentes que no entienden lo que se dice o se canta, al menos saben que todo se dice y se canta para la gloria de Dios, y eso es suficiente para que se unan devotamente”. (El Catecismo explicado, P. Spirago). Esta cita evidencia que incluso en la época de San Agustín, las oraciones sagradas en latín que se usaban en la liturgia no eran comprendidas por todos los presentes, pero todos se unían suficientemente a través de su devoción.
― Porque el diablo odia el latín.
“El diablo odia el latín. Es el idioma universal de la Iglesia.” –Padre Gary Thomas, exorcista y protagonista del libro y la película “El Rito” (NLM)
Curiosamente, ha habido numerosos informes de exorcistas que indican que las oraciones en latín son más efectivas para expulsar a los demonios.
El principal exorcista del Vaticano, el Padre Gabriele Amorth, quien realizó más de 70.000 exorcismos, testificó repetidamente sobre esta realidad del poder que reside en este idioma sagrado. “Es el más efectivo para desafiar al diablo”.
El obispo Andrea Gemma de Isernia, uno de los principales expertos en exorcismo de la Iglesia Católica Romana, explicó: “Los demonios tienen horror al [idioma latín]”. Más tarde afirmó: “El diablo está contento con la casi desaparición del latín”.
Cuando el latín fue eliminado de las oraciones en los años 60, el caos se desató en todo el mundo. (P. Carota, El latín aplasta al diablo)
“El odio hacia el idioma latín está arraigado en el corazón de todos los enemigos de Roma”. (Dom Guéranger, Instituciones Litúrgicas, 8)
El latín también es conocido como el idioma de la destrucción del diablo.
― Porque como idioma sagrado, el latín es inherentemente más eficaz.
“El latín es más eficaz que cualquier idioma profano debido al hecho de que es un idioma sagrado, y por virtud de ser sagrado, es a los ojos de Dios más precioso y más meritorio”. (P. Chad Ripperger, exorcista)
Al unirnos en oración en latín, lengua universal de la Iglesia por tanto tiempo, fortalecemos nuestra conexión con los católicos de todo el mundo, trascendiendo las barreras del idioma y la cultura, y nos unimos a una misma voz que se eleva desde todos los rincones del orbe.
La belleza y solemnidad del latín elevan nuestra oración, dándole una profundidad y un carácter sagrado que nos ayuda a enfocarnos en la majestad de Dios y los misterios de nuestra fe. No olvidemos tampoco las palabras de los santos, que a lo largo de la historia han elogiado el latín, invitándonos a considerar su valor en nuestra vida espiritual.
Dios, en su infinita bondad, aprecia el esfuerzo de aprender a rezar en esta lengua sagrada y lo recompensa generosamente. Él se complace cuando nos dirigimos a Él en este idioma, que ha bendecido e infundido con poder y gracia.
Después de haber descubierto el valor y el poder de esta lengua sagrada, ¿te animas a dar el paso y comenzar a rezar en latín?
— · —
Fuente
• Why Pray in Latin? - prayinglatin.com
Compartir